In hinduistischen Kultstätten tauchen immer mehr Roboter auf, die dazu berufen sind, an bestimmten Momenten dieser Religion teilzunehmen. Bei Ritualen wie Aarti (der Zeremonie der Verehrung hinduistischer Gottheiten) gibt die zunehmende Verbreitung der Automatisierung Anlass zur Sorge bei Religionsexperten und den Gläubigen selbst.
zweite Holly Waters, Anthropologe an der Universität Oxford, befindet sich die religiöse Praxis in einer Krise. Erwähnen Sie einen Trend wie diesen. ODER der mechanische Elefant die einen heiligen Elefanten in einem Tempel in Kerala ersetzt. Oder wieder die „Roboterbonze“ in japanischen buddhistischen Tempeln. Sie alle seien laut Waters ein ernstzunehmender Weckruf und Anlass zur Unzufriedenheit. Besonders für junge Menschen, die wegziehen (Studien zeigen das). folgendermaßen) mit immer größerer Geschwindigkeit.
Fleisch ist schwach, Metall ist stark
Wie „systemisch“ und nicht kontingent diese Krise ist, zeigt sich in der daraus resultierenden Debatte: Der Einsatz von Robotern ist alles andere als ein vorübergehender Umstand. Einige Wissenschaftler betonen sogar, dass Roboter im Gegensatz zu Menschen spirituell unbestechlich sind und eine gültige Alternative zu Priestern darstellen könnten, die in vielen Fällen verschwinden.
Abstrakte Überlegungen, die nichts am Kern der noch offenen tiefgreifenden Fragen ändern: Die Schnittstelle zwischen Mensch, Technologie und Religion weist viele „blinde Flecken“ auf.
Hinduistische Religion, welchen Wert hat ein Roboterpriester?
Die Tatsache, dass ganze Zeremonien von Maschinen und nicht von Menschen „abgehalten“ werden können, bringt die anerkannte Fähigkeit der Religion, den Menschen mit dem Göttlichen in Kontakt zu bringen, in die dunkelste Krise.
Die ewige Herausforderung des Menschen besteht darin, stets ein Gleichgewicht zwischen Glauben und Technologie, zwischen dem Heiligen und dem Profanen, zwischen Mensch und Maschine zu finden. Die ideale Zukunft ist in gewisser Weise spirituell und technologisch: Sich nur der Technologie hinzugeben bedeutet, die Seele zu verlieren.
Und es ist nicht nur für Hindus.
