Die Explosion der künstlichen Intelligenz und die klassische Spaltung in „Sekten“ unter anderem der Erhabene und Katastrophen (einiges Gleichgewicht nie) haben die Debatte über die Ethik der KI neu entfacht. Ein Thema, das ehrlich gesagt schon seit Jahrzehnten lebendig ist. Seit es das Wort „Roboter“ gibt, wird immer wieder die Frage gestellt, wie man Maschinen einschränken kann, damit sie die Menschheit nicht zerstören. Erinnerst du dich? Lesen Sie mehr über Asimov und los geht's.
Das Werk von Isaac Asimov und seine Gesetze
Sie sind das bekannteste Beispiel für Überlegungen zur Begrenzung der Technologie. Isaac Asimovs Gesetze der Robotik, die in Werken wie der Geschichte „Runaround“ oder „I, Robot“ zum Einsatz kommen, werden als Sicherheitsmaßnahme in alle künstlichen Intelligenzen integriert.
Jemand täuschte sich vor, dass es in der Realität irgendwie funktionieren würde, oder inspirierte ähnliche Lösungen. So ist es nicht, und ich mache es kurz: Asimovs Gesetze sind nicht real und es gibt keine Möglichkeit, sie in die Realität umzusetzen. Sie sind bereits Altpapier, wie Ihnen auch Midjourney zeigt.
Erinnerst du dich an sie? Sollen wir überprüfen?
Asimovs Gesetze sind vier:
Erstes Gesetz: Ein Roboter kann einem Menschen keinen Schaden zufügen oder durch Untätigkeit zulassen, dass einem Menschen Schaden zugefügt wird.
Zweites Gesetz: Ein Roboter muss Befehlen von Menschen gehorchen, es sei denn, solche Befehle verstoßen gegen das Erste Gesetz.
Drittes Gesetz: Ein Roboter muss seine eigene Existenz schützen, vorausgesetzt, dass dieser Schutz nicht gegen das Erste oder Zweite Gesetz verstößt.
Die leidenschaftlichsten Leser von Asimov wissen auch, dass es ein viertes Gesetz gibt, das 1985 mit dem Roman „Roboter und das Imperium„. Wird genannt Gesetz Null und liest sich so:
Ein Roboter kann der Menschheit nicht schaden oder durch Untätigkeit zulassen, dass der Menschheit Schaden zugefügt wird.
Isaac Asimov
Jetzt vergiss sie.
Obwohl er in den 40er Jahren mit dem Schreiben und Denken begann, verstand Isaac Asimov einfach nicht, dass es notwendig sein würde, KIs mit bestimmten Gesetzen zu programmieren, um zu verhindern, dass sie Schaden anrichten. Er erkannte auch, dass diese Gesetze scheitern würden.
Der Erste für ethische Probleme, die zu komplex sind, als dass es eine einfache Ja- oder Nein-Antwort geben könnte. Der Zweite Es ist von Natur aus unethisch: Es erfordert, dass fühlende Wesen Sklaven bleiben. Der dritte weil es eine permanente soziale Schichtung mit einem enormen Ausmaß an potenzieller Ausbeutung mit sich bringt. Und das Nullgesetz? Es scheitert von selbst, wie alle anderen auch.
Zusammenfassend: Asimovs Gesetze stellen einen interessanten Ausgangspunkt für das Nachdenken über die Ethik der künstlichen Intelligenz dar, aber die reale Welt erfordert konkretere und anpassungsfähigere Lösungen.
Welche?
Experten arbeiten daran, sicherzustellen, dass KI sicher und ethisch ist, indem sie in verschiedene Richtungen forschen. Die 4 wichtigsten:
Transparenz und Erklärbarkeit: Algorithmen sollten transparent und erklärbar sein, damit Nutzer nachvollziehen können, wie und warum die KI bestimmte Entscheidungen trifft.
Menschliche Werte und Voreingenommenheit: KI-Systeme sollten so konzipiert sein, dass sie grundlegende menschliche Werte respektieren und unerwünschte Vorurteile reduzieren. Dazu gehört das Training verschiedener Datensätze und die Analyse der Auswirkungen von KI-Entscheidungen auf verschiedene Personengruppen.
Sicherheit und Zuverlässigkeit: Das ist selbsterklärend. Das Risiko von Fehlfunktionen oder Cyberangriffen muss vermieden werden.
Kontrolle und Verantwortung: Es ist wichtig festzustellen, wer für die von der künstlichen Intelligenz ausgeführten Aktionen verantwortlich ist, um im Falle von Problemen Konsequenzen zu ziehen.
Zu diesen „neuen Asimov-Gesetzen“ (die nicht von Asimov stammen) müssen globale Vorschriften und ethische Standards hinzugefügt werden: Deshalb brauchen wir internationale Zusammenarbeit bei der Entwicklung künstlicher Intelligenz und nicht Sektierertum.
Geoffrey Hinton, einer der „Väter“ der KI, er hat definiert Künstliche Intelligenz als „die neue Atombombe“. Ich stimme nicht zu, und ich bin nicht allein. Es könnte jedoch eines werden, und es wäre unsere Schuld, nicht die künstliche Intelligenz. Vor allem, wenn wir es zunächst als „Verein“ gegen andere begreifen.
Und schmoll mich nicht an, komm schon.
Gelesen von Asimov, auf Wiedersehen. Neue Gesetze, beeilen Sie sich
Die erste autonome FahrzeugeIn der Tat: Halbautonome haben bereits die „Macht“, Menschen unbeabsichtigt zu töten. Waffen wie Killerdrohnen können tatsächlich sogar töten autonom handeln. Um es klar zu sagen: KI ist derzeit nicht in der Lage, Gesetze zu verstehen, geschweige denn ihnen zu folgen.
Die Nachahmung menschlichen Verhaltens ist noch nicht ausreichend erforscht und die Entwicklung rationalen Verhaltens konzentrierte sich auf begrenzte und klar definierte Bereiche. Zwei sehr gravierende Mängel, denn sie würden eine empfindungsfähige KI ermöglichen (was ich im Moment betone, nicht vorhanden und trotzdem als das, was sie sagen seine Pygmalionen, von denen wir nicht wissen, ob sie existieren werden), um jeden Hinweis zu missdeuten. Und am Ende, in zwei einfachen Worten, außer Kontrolle geraten.
Ich weiß nicht, wie viel Zeit wir dafür haben. Ein Jahr, zehn, Ewigkeit. Ich weiß, dass, wie bei Asimovs Gesetzen, jemand das Problem lösen muss, wie man verhindern kann, dass KI Menschen schadet, und zwar jetzt.
Skynet ist nur Fiktion, aber in der Fiktion gab es für uns kein Entrinnen. Und Sie wissen: Science-Fiction sagt die Zukunft nicht voraus, aber sie inspiriert sie oft.
Gianluca Riccio, Kreativdirektorin von Melancia adv, Texterin und Journalistin. Es ist Teil des italienischen Instituts für Zukunft, der World Future Society und H+. Seit 2006 leitet er Futuroprossimo.it, die italienische Ressource für Zukunftsforschung. Es ist Partner von Forwardto – Studien und Kompetenzen für Zukunftsszenarien.
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