Vor siebzig Jahren erwachte ein riesiges Monster in den Gewässern des Pazifiks. Seine Haut trug die Spuren der Strahlung, sein Gebrüll war voller Schmerz und seine Wut richtete sich gegen eine Menschheit, die es gewagt hatte, mit Kräften zu spielen, die außerhalb seiner Kontrolle lagen. Epoche Gojira (ゴジラ), für den Rest der Welt Godzilla.
Godzilla war nicht nur ein Filmmonster: Er war ein Spiegel, durch den Japan und dann die ganze Welt auf ihre tiefsten Ängste blicken konnten.
Die Ursprünge einer lebendigen Metapher
Der erste Godzilla wurde vom US-Film inspiriert Das Biest aus 20,000 Fathoms („Das Erwachen des Dinosauriers“) aus dem Jahr 1953. Ein Science-Fiction-Film von Eugène Lourié, der lose auf der Geschichte „Das Nebelhorn“ (1951) von basiert Ray Bradbury, auch Autor des berühmten „Fahrenheit 451“.
Der Regisseur ishiro honda Allerdings hatte er etwas viel Tieferes im Sinn: eine kraftvolle Metapher von Atombomben weniger als 10 Jahre zuvor auf Hiroshima und Nagasaki abgeworfen. Godzillas schuppige Haut stellte die Keloidnarben von Überlebenden nuklearer Angriffe dar, während seine Herkunft (das Erwachen durch Atomtests im Pazifik) ein klarer Hinweis und zugleich eine Warnung vor den Folgen von Atomwaffen war.
Was viele nicht wissen: Das westliche Publikum sieht seit Jahren eine völlig andere Version des Originalfilms. Etwa 20 Minuten politischer Inhalt wurden gekürzt, wodurch jegliche explizite Bezugnahme auf Hiroshima entfällt. Das Ergebnis? Ein einfacher Monsterfilm, der seiner tieferen Botschaft beraubt ist.
Wie er betonte William Tsutsui, Autor von Godzilla in meinem Kopf (veröffentlicht anlässlich des 50-jährigen Jubiläums von Godzilla): „Die meisten Amerikaner glauben, wenn man das Theater unter Tränen verlassen hat, dann nur, weil man zu viel gelacht hat.“ Eine Vereinfachung, die uns immer noch daran hindert, die Komplexität dieses Charakters vollständig zu erfassen.
Das Monster als Spiegel der Gesellschaft
Die Metamorphose von Godzilla in den 60 Jahren spiegelt perfekt die Veränderungen in der japanischen Gesellschaft wider. Das Land Das Land erholte sich von der amerikanischen Besatzung, die Wirtschaft erholte sich und neue Generationen versuchten, die Traumata der Vergangenheit zu überwinden. In diesem Zusammenhang begann sich auch unser Monster zu entwickeln.
In King Kong gegen Godzilla Im Jahr 1962 sehen wir bereits eine bedeutende Veränderung: die Japaner Sie suchen nach einer nicht-nuklearen Lösung, um das Monster zu besiegen. Es ist ein Detail, das vielleicht unbedeutend erscheint, aber es spiegelt die neue Haltung des Landes gegenüber Atomwaffen wider. Dieses Thema wird erneut aufgegriffen Mothra gegen Godzilla aus dem Jahr 1964, in dem wir die Hilfe eines Fabelwesens suchen, anstatt auf Massenvernichtungswaffen zurückzugreifen.
Die Transformation geht weiter Ghidrah, das dreiköpfige Monster e Invasion von Astro-Monster, wo Godzilla wird nach und nach ein Verbündeter der Menschheit. Es ist interessant zu beobachten, wie sich diese Entwicklung entwickelt fällt mit der Zeit des größten Wirtschaftswachstums in Japan und mit der Verbesserung der Beziehungen zu den Vereinigten Staaten zusammen.
Godzilla als moralischer Hüter
Die 70er Jahren Sie sehen, dass Godzilla eine noch bedeutendere Rolle übernimmt Umweltschutz. Es ist die Zeit, die meine ersten Erinnerungen an die Figur widerspiegelt (und offensichtlich die Bildung des Umweltbewusstseins meiner Generation. Zwischen Godzilla, Barbapapa und Conan, dem Jungen der Zukunft, war die Botschaft, den Planeten zu schützen, allgegenwärtig in den Köpfen der Kinder. leider nicht in den Briefpapierrichtlinien).
In Godzilla gegen Hedorah aus dem Jahr 1974 steht unser Antiheld einem außerirdischen Monster aus Smog gegenüber, das sich von Giftmüll ernährt. Der Film wurde zu einem entscheidenden Zeitpunkt veröffentlicht: Die rasante Urbanisierung erhöhte den Verkehr in den Städten. Und vor allem war Japan mit einer schweren Umweltkrise konfrontiert Chisso Corporation die zwischen 27 und 1932 über 1968 Tonnen Quecksilber in die Shiranui-See gespült hatte (ist das nicht ein Echo von etwas, das Jahre später geschah? in Fukushima?).
Im Film gibt es eine symbolträchtige Szene, in der Godzilla Abfälle aus Hedorahs Körper entfernt und das Publikum mit Verachtung direkt ansieht, wodurch die „vierte Wand“ durchbrochen wird.
Während des Kalten Krieges, Godzilla kehrt zu seiner ursprünglichen Rolle als Sinnbild der nuklearen Bedrohung zurück. Im Film von 1985, löst das Monster eine internationale Krise aus, indem es ein sowjetisches U-Boot angreift. Es ist interessant zu sehen, wie der Film diese Handlung nutzt, um Japan die Möglichkeit zu geben, seine Anti-Atomkraft-Haltung zu artikulieren.
Der zweideutige Godzilla Yankee
Die amerikanische Interpretation von Godzilla hat immer einen anderen Weg eingeschlagen und spiegelt die komplexe Beziehung der Vereinigten Staaten zu ihrer nuklearen Vergangenheit wider.
Im Film von 1998So entsteht Godzilla beispielsweise durch einen französischen Atomtest, nicht durch einen amerikanischen: ein Detail, das geschickt jegliche Reflexion über die Rolle der USA bei der Entwicklung von Atomwaffen vermeidet. In Godzilla von 2014 di Gareth Edwards, das Monster wird als eine Naturgewalt dargestellt, die der Menschheit gegenüber gleichgültig ist. Es ähnelt eher einem Hurrikan oder einem Erdbeben als einer politischen Metapher.
Dieser Perspektivwechsel spiegelt den klassischen US-Ansatz gegenüber globalen Bedrohungen wie dem Klimawandel wider: etwas Unvermeidliches, gegen das wir wenig tun können.
Die Rückkehr zu den Ursprüngen
Der Oscar wurde gewonnen von Godzilla Minus Eins di Takashi Yamazaki im Jahr 2023 zeigt, wie relevant dieses Monster immer noch ist. Der Film führt Godzilla zurück zu seinen Wurzeln und beschäftigt sich erneut mit den Themen Nachkriegstrauer und den Schrecken des Krieges. Und vielleicht besteht Bedarf für diese „Erinnerung“.
Im vergangenen Jahr gab die Welt umgerechnet 250 Millionen Dollar pro Tag für Atomwaffen aus.
Diese Daten, zusammen mit der Weltuntergangsuhr 90 Sekunden nach Mitternacht gestoppterinnert uns daran, dass die Ängste, die Godzilla vor 70 Jahren vertrat, immer noch enorm relevant sind. Es ist kein Zufall, dass die Friedensnobelpreis 2024 zugewiesen wurde al Nihon Hidankyo, die japanische Bewegung der Atombombenüberlebenden.
Das kulturelle Erbe einer Ikone
Godzillas Einfluss geht weit über das Kino hinaus. In Videospielen hat der König der Monster Dutzende von Titeln inspiriert Godzilla vs. Monster der Monster von 1988 bis hin zu aktuellen VR-Spielen. Seine Figur wurde von zeitgenössischen Künstlern wie z.B. neu interpretiert Takashi Murakami, was es zu einem Symbol für das widersprüchliche Verhältnis zwischen Tradition und Moderne in Japan machte. Sogar die NASA nannte eine Konstellation „Godzilla“ in 2018Er erkannte den nachhaltigen Einfluss dieser Kreatur auf die kollektive Vorstellungskraft.
Die visuelle Entwicklung von Godzilla
Das Erscheinungsbild von Godzilla hat sich in diesen 70 Jahren stark weiterentwickelt und spiegelt Fortschritte in der Filmtechnologie und Veränderungen in der öffentlichen Wahrnehmung wider. Vom Gummianzug von 1954 bis zum fotorealistischen CGI von heute hat jede Inkarnation des Monsters neue Bedeutungen mit sich gebracht. Die neueste Version mit seiner Haut, die an Atommüll erinnert, und Augen, die vor Strahlung leuchten, zeigt, wie moderne Spezialeffekte die metaphorische Kraft der Figur verstärken können, ohne ihr ursprüngliches Wesen zu verraten.
Das Monster, das wir nicht verstanden haben
Vielleicht haben wir Godzillas Rolle in unserer Kultur zu lange unterschätzt. Es ist nicht nur ein Monster, das Städte zerstört: Es ist ein Bote das uns ständig an die Konsequenzen unseres Handelns erinnert. Seine Langlebigkeit ist kein Zufall: In einer Zeit der Klimakrise, der nuklearen Spannungen und des globalen Konflikts brauchen wir mehr denn je aussagekräftige Metaphern, die uns helfen, die Bedrohungen, denen wir ausgesetzt sind, zu visualisieren und zu verstehen.
Siebzig Jahre später brüllt der König der Monster immer noch und seine Botschaft ist aktueller denn je. Die eigentliche Frage ist nicht, ob wir ihn zur Rede stellen und ein für alle Mal wegschicken werden. Ich kann Ihnen sagen, dass uns das nie gelingen wird. An Godzillas Stelle werden immer andere kommen, sie sind das Spiegelbild unserer Ängste.
Die eigentliche Frage ist vielmehr, ob wir endlich lernen werden, auf das zu hören, was er uns zu sagen versucht.
