Stellen Sie sich eine Welt vor, in der jeder Monat genau 28 Tage hat und jedes Datum Jahr für Jahr immer auf denselben Wochentag fällt. Es handelt sich um das Grundkonzept eines 13-Monats-Kalenders, das im XNUMX. Jahrhundert beinahe das Licht der Welt erblickte. Diese Idee, die einem futuristischen Gedankenlabor entsprungen zu sein scheint, hat ihre Wurzeln im beständigen menschlichen Wunsch danach Zeit organisieren effizienter und logischer. Aber warum hat sich eine so scheinbar rationale Idee nie durchgesetzt?
Entstehung einer zeitlichen Innovation
Die Geschichte des 13-Monats-Kalenders beginnt mit Auguste Comte: Französischer Philosoph, Mathematiker, Schriftsteller. Im Jahr 1849 schlug Comte vor, das Jahr in 364 Tage einzuteilen und zwei „weiße Tage“ hinzuzufügen. Jeder Monat hatte 28 Tage, aufgeteilt in genau vier Wochen. (Wende in der Handlung: Comte hat eine Idee von vor 15 Jahren kopiert Marco Mastrofini, italienischer Geistlicher, hatte vor ihm).
Dieses als „positivistischer“ Kalender bekannte Schema erfreute sich nicht großer Beliebtheit, was hauptsächlich auf Comtes Entscheidung zurückzuführen war, die Heiligen außen vor zu lassen. Stattdessen widmete er die Tage des Jahres verschiedenen historischen Persönlichkeiten, wodurch der Kalender weniger neutral und viel ideologischer wurde. Eine Hommage an die „Religion der Menschheit“, hieß es. Aber wir alle wissen: Er scherzt mit der Infanterie…
Eine falsche Entscheidung, von der wir heute sagen würden, dass sie „vom Marketing diktiert“ wurde und möglicherweise das Schicksal dieses Vorschlags prägte. Allerdings kam es einige Zeit später für einen sensationellen zweiten Versuch wieder in Mode.
Der Cotsworth-Kalender und internationales Interesse
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts Moses B. Cotsworth, ein englischer Buchhalter, überarbeitete Comtes Idee, indem er sie von „unbequemen“ Namen befreite und den zusätzlichen Monat „Sol“ einführte. Diese neue Version, jetzt auch bekannt als Eastman-Plan, löste vor allem in Amerika größere Begeisterung aus.
Dies stieß jedoch auf erheblichen Widerstand. Auf jeden Fall richtete der Völkerbund (die Weltorganisation, die der UNO vorausging) 1923 einen echten Untersuchungsausschuss zur Kalenderreform ein, der das 13-Monats-System ernsthaft in Betracht zog.
Die Einfachheit und Effizienz des neuen Systems
Das Komitee war von der Einfachheit des sogenannten „International Fixed Calendar“ oder IFC (International Fixed Calendar) angetan. Jeder Monat des Jahres begann am Sonntag und endete am Samstag, sodass man sich sehr leicht merken kann, auf welchen Wochentag ein bestimmtes Datum fiel.
Diese Regelmäßigkeit versprach, die Planung und Programmierung in allen Bereichen der Gesellschaft und auf allen Ebenen zu vereinfachen. Es wäre ein Triumph der Effizienz und fand viele Fans, darunter auch einen eingefleischten George Eastman, dem Gründer von Kodak, der es eine Zeit lang sogar in seinem Unternehmen implementierte.
Allerdings stieß der 13-Monatskalender auch dieses Mal auf kulturellen und praktischen Widerstand. Viele in der internationalen jüdischen Gemeinschaft befürchteten, dass die „weißen Tage“ auf den Sonntag fallen und den Sabbat beeinträchtigen könnten. In den USA gab es Bedenken, dass der dreizehnte Monat die Feierlichkeiten zum 4. Juli verändern könnte. In praktischer Hinsicht wurde befürchtet, dass jede Form einer monatlichen oder vierteljährlichen Gebühr und jeder Vertrag, der auf dem gregorianischen Kalender basiert, neu ausgehandelt werden müsste. Darüber hinaus könnte die Zahl 13, die nicht ohne Brüche teilbar ist, logistische Probleme verursacht haben.
Der Niedergang einer Innovation
Letztendlich verlor die Unterstützung für den 13-Monats-Kalender in den 30er Jahren an Dynamik, gerade als es so aussah, als ob er Erfolg haben könnte. Diese Geschichte erinnert uns daran, dass trotz der Attraktivität von Innovation und Logik oft Tradition und Alltagsgewohnheiten vorherrschen.
Wenn Sie die Wahl hätten, was hätten Sie getan? Denken Sie ruhig darüber nach. Sie können es mir auch im Monat nach Dezember und vor Januar mitteilen.
